Neuvaine à saint Michel 2022 : Anges et démons I

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Nous ne sommes pas seuls dans l'univers !

[https://www.youtube.com/watch?v=G5CxGjcdClE] 21 sept. 2022

Texte de la vidéo

Celui qui regarde un ciel étoilé durant une nuit d'été se pose naturellement la question suivante : sommes-nous seuls dans l'Univers ? N'y aurait-il pas d'autres créatures intelligentes, comme nous, capables de penser, de connaître et d'aimer, qui peupleraient ces mondes infinis dont ne parviennent jusqu'à nous que quelques rares rayons de lumière…

La réponse de la foi catholique pourra en étonner plus d'un : non seulement nous ne sommes pas seuls dans l'univers, mais il existe une foule innombrable de créatures plus belles, plus intelligentes et plus puissantes que les pauvres humains. Ce sont les anges. Ils sont de purs esprits, c'est-à-dire qu'ils n'ont pas de corps, pas de matière, mais ils sont purement spirituels, donc invisibles et imperceptibles à nos sens : comme nous, ils ont une intelligence capable de connaître, de comprendre, de penser, de communiquer – et une volonté, capable de vouloir, d'agir, et surtout d'aimer. Mais puisqu'ils n'ont pas de corps, ces facultés spirituelles ne dépendent pas, comme pour nous, de la matière, de nos sens, de nos perceptions, de nos facultés corporelles avec leurs limites, leurs faiblesses et leurs fatigues.

Si les anges sont bien, donc, comme nous, des créatures, ils sont cependant bien plus subtils et bien plus agiles que nous, toujours tournés vers Dieu, déterminés à exécuter ses ordres, à le servir et à l'adorer sans fin.

L'existence des anges est attestée par la Sainte Écriture à de nombreuses reprises : dans l'Ancien testament, ils sont dits forts (Ps. 78 25), sublimes (Job 21 22), puissants (Ps. 103 20 ;Joël 4 11). Leur nom le plus fréquent est celui de « messagers », traduit dans les LXX par le grec « ἄγγελος » qui devient en latin « angelus », et en français « ange ». Ils sont appelés « l'armée de Yahvé » (Jos. 6 14 ; I Reg. 22 19 ; Par. 18 18 ; Ps. 148 2), ou l'« assemblée de Dieu » (Ps. 82 1 ). Les anges, par exemple, apparaissent au Patriarche Jacob, dans un célèbre passage de la Genèse : il voit dans un songe les anges de Dieu qui montent et qui descendent sur une échelle qui est posée sur la Terre, et dont le sommet touche le ciel (Gen. 28 12) : ils sont donc des intermédiaires entre les hommes et Dieu ; parfois il écrivent la parole de Dieu (Ez. 9) ; ou bien ils servent de médiateurs (Zach. 1-3) ; certains anges sont les protecteurs des nations (Dan. 4 10 ; 14 ; 20) ; d'autres exécutent les châtiments divins (I Par.21 12 ; Ez. 9 3-11…) ; ou bien ils sont messagers de malheur (Ps. 78 49)… Le prophète Michée, lui, voit Dieu qui trône au milieu de l'armée du ciel (3 Reg. 22 19-23) tandis que le prophète Isaïe nous rapporte une vision aussi merveilleuse que mystérieuse de Dieu entouré de ses saints anges qui l'adorent sans cesse (Is. 6 2-6 ) : « Je vis le Seigneur assis sur un trône haut et élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple. Des Séraphins se tenaient devant lui ; ils avaient chacun six ailes : de deux ils se couvraient la face, de deux ils se couvraient les pieds, et de deux ils volaient. Et ils criaient l'un à l'autre et disaient : "Saint, saint, saint est le Dieu des armées ! toute la terre est pleine de sa gloire." Les anges nous annoncent donc déjà ici le mystère de la Trinité, et leur rôle principal, qui est d'adorer, de louer, et de servir Dieu.

Dans le Nouveau Testament, ce sont encore les anges qui annoncent la naissance du Christ aux bergers, ou qui préviennent saint Joseph qu'il doit fuir en Égypte pour sauver l'enfant Jésus. Un ange vient conforter Jésus après la tentation au désert, au début de sa vie publique (Mt 4 11), et un autre vient le consoler au jardin des Oliviers pendant son agonie (Lc 22 43). Ce sont encore les anges qui annoncent aux apôtres la résurrection du Christ, devant son tombeau vide (Mc. 16 5 ; Lc. 24 23), et qui expliquent aux disciples que Jésus est monté au Ciel, après son Ascension (Ac. 1 10). Les anges sont donc partout présents pour servir de médiateurs entre Dieu et les hommes, et pour guider les premiers chrétiens dans les prémices de la foi. S'ils revêtent l'apparence d'hommes, le plus souvent, ils sont lumineux, tout vêtus de blanc, et ils apparaissent et disparaissent sans explication, selon l'utilité de leur mission.

La Sainte Écriture manifeste donc l'importance de ces créatures spirituelles pour notre foi, et pour l'accomplissement des plans la Providence divine : ils sont messagers, intermédiaires, chargés de mission auprès des hommes. La Bible mentionne d'ailleurs la hiérarchie qui existe entre les anges, ainsi que le nom de certains d'entre eux, à la mission particulière : Mika'el, « Qui est comme Dieu ? », Gabr'el, « homme de Dieu » (Dan. 8 16 ; 9 21) ; Rapha'el, « Dieu guérit » (Tob. 12 15). Nous verrons plus tard en détails qui sont ces personnalités et leur rôle particulier dans l'œuvre du Salut…

On peut dire déjà, à l'issue de cette brève présentation, que les anges non seulement existent bien réellement, mais qu'ils jouent un rôle de premier plan dans notre rapport avec Dieu : ils nous transmettent ses volontés et ils nous accompagnent pour mieux les accomplir.

Quel dommage, donc, de vivre en ignorant ces myriades de créatures célestes, ces êtres bien plus parfaits que nous qui peuplent tous les degrés des perfections nous séparant de l'infinité divine… Lorsque nous contemplerons encore les étoiles qui fourmillent dans l'univers lointain, lors d'une nuit étoilée, n'oublions pas d'invoquer ces anges mystérieux et bons, puissants et réconfortants, qui nous guident et nous accompagnent sur le chemin du Ciel !

Je prends un instant pour méditer toutes ces choses dans mon cœur (cf Luc 2,19)

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